Формирование «аффилиативной постпамяти» об эпохе политических репрессий (на примере подростков – обучающихся 9-11 классов)
pdf

Ключевые слова

Постпамять
аффилиативная постпамять
политика памяти
практики памяти
дискурс
эпоха политических репрессий
иммерсивность
жертва
палач
подростки

Как цитировать

1. Зевако Ю. Формирование «аффилиативной постпамяти» об эпохе политических репрессий (на примере подростков – обучающихся 9-11 классов) // Журнал Фронтирных Исследований. 2019. № 4.2. C. 390-409.

Аннотация

В данной статье будет рассмотрена проблема работы с памятью о «травматичных» событиях «эпохи политических репрессий». В качестве методологической основы исследования автором была взята концепция «постпамяти» М. Хирш. Анализ концепции М. Хирш даёт понимание того, как происходит «аффилиация» человека с событием, позволяет проанализировать механизм перехода от «политики памяти» к «практикам памяти». Промежуточным звеном в переходе и переформатировании «фамилиальной» постпамяти в «ассоциативную» является «аффилиативная» постпамять, основанная на эмоциональном вовлечении, переживании и со-переживании. Цель моего исследования заключалась в изучении способов формирования «аффилиативной» постпамяти об «эпохе политических репрессий» у старшеклассников. Основные методы – эксперимент, интервьюирование, наблюдение, контент-анализ творческих работ учащихся. В результате исследования были выделены и проанализированы наиболее чувствительные темы «жертвы» (человек/общество) и «палача» (государство). Тема «палача» была осложнена переживанием двух чувств: «вины» («я – жертва») и «стыда» («я – палач») в осмыслении событий данной эпохи. В результате исследования было выявлено, что привычная дихотомия «жертва» - «палач», «человек» - «государство» – является значительным упрощением и мешает формированию более взвешенного представления о событиях «эпохи политических репрессий». Формирование «аффилиативной» постпамяти позволяет добавить в разговор об этих событиях темы личной ответственности, личного выбора, гражданского самосознания и др.

https://doi.org/10.24411/2500-0225-2019-10042
pdf

Литература

The order of the Government of the Russian Federation of August 15, 2015 No. 1561-r “On approval of the Concept of state policy to perpetuate the memory of victims of political repression”. Collection of legislation of the Russian Federation, (34), Art. 4930.

Antipov G.A. (2012) From memory to history. Ideas and Ideals, (4), pp. 31-48.

Bogumil S. (2010) Crosses and stones: Solovetsky symbols in the construction of the memory of the Gulag. Emergency reserves, (3). Retrieved from https://magazines.russ.ru/nz/2010/3/zu3.html/.

Zotova O.Yu. (2018) Features of the structure and content of social representations of political repression. Retrieved from http://12memorial.ru/issledovanie3.

Internet resource "Immersive.ru" (all about immersive performances and shows). Retrieved from https://immersivniy.ru/immersivnyie-shou-za-rubezhom/.https://immersivniy.ru/immersivnyie-shou-za-rubezhom/.

Rostovtsev E.A., Sosnitsky D.A. (2014) Directions of research on historical memory in Russia. Bulletin of St. Petersburg University. Series 2. History. (2). Retrieved from https://cyberleninka.ru/article/v/napravleniya-issledovaniy-istoricheskoy-pamyati-v-rossii.

Oushakine S.“Shall We Breathe This Pain”? “Shall We Breathe This Pain”. On Trauma, Memory, and Communities // In Serguei Oushakine and Elena Trubina (eds.), Travma: Punkty. Moskva: Novoe literaturnoe obozrenie, 5-41.

Hirsch M. (2016a) What is post-memory (translation - K. Kharlanova). Retrieved from http://urokiistorii.ru/article/53287.

Hirsch M. (2016b) “There is a difference between post-memory and the mobilization of patriotic feelings” (interview with A. Lozinskaya and M. Hirsch, October 21, 2016). Retrieved from http://urokiistorii.ru/article/53499.

Bogumil Z. (2012). Stone, Cross and Mask: Searching for Language of Commemoration of the Gulag in theRussian Federation. Polish Sociological Review, (177), pp. 71-90.

Sneagon T. (2019) Dying in the Soviet Gulag for the Future Glory of Mother Russia? Making «Patriotic» Sense of the Gulag in Present-Day Russia. Cultural and Political Imaginaries in Putin’s Russia, pp. 105-140.

Лицензия Creative Commons

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.