Журнал Фронтирных Исследований https://jfs.today/index.php/jfs <p><strong>Уважаемые коллеги, друзья!</strong></p> <p>Мы задумали наш проект еще в 2014 г., работая над рядом проблем, так или иначе связанных с фронтирной тематикой. В этот период нам удалось получить несколько грантов, которые позволили начать серьезную работу над проблемами фронтирной истории и философии фронтира, как особой формы исторического развития в ряде регионов мира. Начиная изучать фронтир в локальном, узко региональном плане, мы тогда и не предполагали, что, в конечном итоге, эта тема приведет нас к более широкому пониманию фронтира, и к тому, что данный феномен лежит в основе самых различных процессов в нашей стране, да и за рубежом. Именно тогда мы и осознали, что ученые, занимающиеся, как и мы, данной проблемой, остро нуждаются &nbsp;в специальной &nbsp;информационной площадке для свободного обмена мнениями &nbsp;и дискуссий.&nbsp;</p> <p>В 2015 г. наше сетевое издание получило официальную регистрацию в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) (Эл № ФС77-61330 от 07 апреля 2015 г.), и нам удалось закончить создание интерфейса, который позволит полностью автоматизировать работу нашего журнала и сайта.</p> <p>Для успешного функционирования сетевого издания мы собрали группу единомышленников из российских и зарубежных ученых, которые с удовольствием согласились принять участие в нашем проекте.</p> <p>Мы стремимся к тому, чтобы наше сетевого издание выполняло важные научные функции – коммуникативную и информационную, которые позволят не только аккумулировать новые достижения в этой области, но и послужат основой для новых открытий и озарений.</p> <p>Учитывая тот факт, что изначально фронтирная теория родилась в США, мы посчитали необходимым предоставить нашу площадку для ученых из разных стран, поэтому вторым равноправным языком нашего журнала стал английский. А в редколлегии нашего журнала принимают активное участие не только отечественные, но и зарубежные ученые, так или и связанные с изучением данной проблемы.</p> <p>Сетевое издания является периодичным изданием, выходящим четыре раза в год, не имеющим печатной версии. В сетевом издании публикуются научные статьи, рецензии, информационные ресурсы, отчеты об экспедициях, конференциях и прочие научные материалы.</p> <p>Хотя предпочтение и отдается гуманитарной направленности данной проблемы, однако, редакция сетевого издания будет приветствовать и статьи научно-естественного характера, в той или иной степени имеющие отношение к научному фронтиру, так как, с нашей точки зрения, фронтир является не только особым историческим локусом, но это еще и особая культурная парадигма, проявляющаяся в различных областях нашей жизни, определенная идея, находящая отклик в разных областях науки и человеческого бытия.</p> <p>Наше сетевое издание является рецензируемым научным изданием, и все статьи перед публикацией проходят экспертную оценку ведущих ученых. Однако, это не означает, что статья, получившая критические замечания однозначно не будет опубликована в нашем сетевом издании. В ряде случаев мы можем опубликовать ее с определенными оговорками или редакционными замечаниями. Мы будем стараться предоставлять платформу для самых различных мнений и идей. И мы полагаем, что каждый ученый имеет право на высказывание и собственную точку зрения, даже если у членов редакции имеется отличное от авторского мнение.</p> <p>Вместе с тем это не означает, что любая, присланная в редакцию статья, будет напечатана в нашем сетевом издании. Любая антинаучная и не подкрепленная фактологически статья будет отклонена редакторами.</p> <p>Все статьи публикуются в сетевом издании бесплатно, но и гонорар авторам не выплачивается.</p> <p><strong>Главным редактором сетевого издания является д.и.н. Сергей Николаевич Якушенков </strong></p> ru-RU editorialboard.jsf@jfs.today (Якушенков Сергей Николаевич (Yakushenkov Sergey Nikolaevich)) editorialboard.jsf@gmail.com (Алиев Растям Туктарович (Aliev Rastyam Tuktarovich)) Срд, 13 Фев 2019 00:00:00 +0300 OJS 3.1.1.4 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 Борьба за власть в Мордовии на рубеже 1980-х - 1990-х гг. https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/105 <p style="text-align: justify;">В статье рассматривается борьба за власть в Мордовской автономии в конце 1980-х — начале 1990-х годов, проходившая между старыми коммунистическими местными лидерами, пытавшимися после отмены статьи Конституции СССР о руководящей роли Коммунистической партии в жизни страны укрепиться в законодательных органах, сначала в Верховном Совете республики, а затем в Государственном Собрании, и демократическими организациями, возникшими в ходе «Перестройки». Статья основана на архивных документах из фондов областного комитета КПСС, ВС Мордовии и воспоминаниях ключевых фигур данного исторического процесса — бывшего Председателя Верховного Совета и бывшего Президента Мордовии. Широко использованы материалы прессы, освещающей события данной политической борьбы.</p> <p style="text-align: justify;">Показано продвижение к власти главы «Демократической инициативы», методы деятельности его сторонников, причины падения авторитета и потери ими общественной поддержки, в результате чего прежние коммунистические лидеры восстановили свои позиции в законодательных и исполнительных структурах республики. Однако их стремление удержаться на «платформе социализма», в свою очередь ослабило эти структуры и привело к власти бывших коммунистических лидеров районного звена, которые отказались от попыток реанимировать коммунистический строй «в отдельно взятой республике» и быстро перешли к идеологии и практике рыночных отношений. В этой борьбе неожиданно большую значимость приобрели мордовские национальные общественные организации, с которыми т.н. демократические лидеры не смогли добиться сотрудничества, из-за недостатка опыта управления и недопонимания роли межнациональных, часто латентных отношений в многонациональной республике.</p> Владимир Кузьмич Абрамов (Автор) ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/105 Срд, 13 Фев 2019 00:00:00 +0300 Динамика этнического состава населения Сталинградской области в 1939 – 1959 гг. https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/110 <p>Статья посвящена одному из сложных периодов этнодемографической истории как СССР в целом, так и Сталинградской области в частности, территория которой на протяжении многих веков являлась частью так называемого Каспийского коридора и пропускала многочисленные потоки кочевников и переселенцев. К началу 1940-х гг. область представляла собой полиэтничный регион, основу которого составляло русское, украинское, немецкое, казахское, татарское и калмыцкое население, начавшее заселение этих территорий еще с XIV века.</p> <p>На основе данных, представленных в тексте в виде статистических таблиц, автор показывает влияние на этническую структуру Сталинградской области в межпереписной период (1939-1959 гг.) таких факторов, как Великая Отечественная война, депортация народов и изменение внутренних и внешних границ, потоки эвакуации и трудовой миграции. В статье выявлены основные тенденции этнодемографической истории области в указанный период. К ним следует отнести значительное сокращение численности этносов, составлявших основу постоянного населения региона (русские, украинцы, татары, казахи). В результате депортационной политики доля калмыков и немцев сократилась в 5 и 3 раза соответственно, что привело к нивелировке их значения в этнической структуре области. В то же время наблюдался приток белорусов, молдаван, чувашей, корейцев, кавказских народов, что было связано с освоением опустевших после войны и депортаций территорий и интенсивным экономическим развитием области.</p> Флюра Анваровна Такташева (Автор) ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/110 Срд, 13 Фев 2019 00:00:00 +0300 Картографирование русской аграрной колонизации Сибири XVII в. https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/109 <p>Статья посвящена проблеме картографирования русской аграрной колонизации Сибири XVII в. Для этого проведен обзор картографирования сельских населенных пунктов XVII в. в период 1947 -2010 гг.</p> <p>На конец XVIII в. в Сибири сформировалось русское население, которое было распределено крайне неравномерно, сосредотачиваясь преимущественно в нескольких уездах Западной Сибири. Такая ситуация была напрямую связана с аграрной колонизацией.</p> <p>Когда началось изучение этого процесса, ученые стали составлять карты русской аграрной колонизации Сибири XVII в. Самая подробная карта с более чем 200 населенными пунктами была составлена В.Н.&nbsp;Шерстобоевым для Илимского уезда. В.Н.&nbsp;Шунков составил карты для всех пяти аграрных регионов Сибири. Лучше всего им был картографирован самый густонаселенный в XVII в. регион – Тобольско-Верхотурский. Этот район оставался «самым важным по своему значению» на всём протяжении XVII в. В работе В.А. Александрова дана очень подробная карта населенных пунктов Енисейского земледельческого района, которая не совпадает с данными В.Н.&nbsp;Шункова.</p> <p>В 1999 г. была опубликована карта населенных пунктов вокруг г. Кузнецка по двум источникам начала XVIII в., составленная в первой половине XX в.</p> <p>Все остальные районы картографированы неудовлетворительно, поэтому наша попытка носит предварительный характер и скорее является вопросом, чем ответом.</p> Иван Ростиславович Соколовский (Автор) ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/109 Срд, 13 Фев 2019 00:00:00 +0300 Равноплечные фибулы пруссов на Балтском пограничье https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/107 <p>Статья посвящена проблеме изучения равноплечных фибул западных балтов, ранее внимания исследователей не привлекавшей. Выводы, полученные в процессе этого изучения, таковы:</p> <ol> <li class="show">Равноплечные фибулы пруссов имеют преимущественно местное происхождение и появляются в западной Самбии в нач. VI в.</li> <li class="show">Указанные фибулы первоначально являются деталями убора мужчин, захороненных на прусских могильниках вне рамок традиционной обрядности, позднее они появляются в парных захоронениях.</li> <li class="show">В VI-VII в. равноплечные фибулы представлены в прусских и мазурских погребениях попарно (деталь женского убора) или одиночно (застёжка мужского плаща или женской накидки).</li> <li class="show">На всём протяжении периода изготовления прусскими мастерами равноплечных фибул, предназначенных, судя по их незначительным параметрам, в массе своей для погребальных комплексов, в юго-восточной Балтии известны и дериваты миниатюрных (для женских погребальных комплексов) и массивных (для мужского убора) двупластинчатых фибул, по своим формам близких равноплечным. В отличие от РФ, дериваты пластинчатых фибул появились, очевидно, первоначально на Мазурах. Интерес местных мастеров к формам германских фибул как прототипов для их дериватов связан не с территориальной близостью германского племенного союза, а с плотными матримониальными и торговыми связями, установившимися между западными и северными германцами и западными балтами.</li> <li class="show">Изготовление и распространение в эпоху Меровингов на Самбии и в Мазурском Поозерье равноплечных фибул и дериватов пластинчатых застёжек свидетельствует не только (точнее - не сколько) о копировании западноевропейских образцов, как считал Х. Ноймайер, а о формировании в западнобалтской этно-культурной среде специфических, предназначенных, прежде всего, для культовых нужд артефактов.</li> </ol> Владимир Иванович Кулаков (Автор) ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/107 Срд, 13 Фев 2019 00:00:00 +0300 Роль Чужого в формировании границ идентичности в Средние века https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/117 <p>Данная статья посвящена проблеме Чужого как фактора формирования границ идентичности в Средние века. Исследуя данный вопрос через призму анализа литературных и художественных произведений эпохи, автор статьи рассмотрел концепт инаковости в двух плоскостях: воображаемой и реальной. Выявив основной воображаемый концепт Чужого, проявившийся в образе Монстра, автор сделал выводы, что последний является квинтэсенцией инаковости, и он определял границу человека средневековья в бинарной модели мироздания (добро/зло божественное/богомерзкое). Эта идентичность, по мнению автора, проявлялась в постоянной попытке человека типологизировать монстров через номинацию, тем самым определив монстра в разряд узнаваемого, а, следовательно, не такого опасного, как неизвестное.</p> <p>Реальный же Чужой в Средние века воплотился в образе мусульман (сарацин). Автор отмечает, что и данный образ также монстроизировался в сознании средневекового европейца. При этом автор утверждает, что таким образом реальный Чужой, путём стигматизации маркерами монстра, переводился из разряда реальности в плоскость воображаемого.</p> <p>Резюмируя своё исследование, автор приходит к выводу, что в обоих случаях встречи человека средневековья с Чужим, последний играет важнейшую роль в формировании границ идентичности первого через ряд важных процессов: номинации, наделения определёнными маркерами инаковости, определения Чужого в разряд противоестественного, антагонистического миру человеческого.</p> Дагмара Мовсаровна Авторханова (Автор) ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/117 Срд, 13 Фев 2019 00:00:00 +0300 Зеркало Адама: фронтир в имперском воображении https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/116 <p>Для центра любой империи фронтир – это место беспокойства, потенциальной угрозы, варваров, которые могут прийти к воротам. Имперское воображение средневековых арабских династий, колониальных британцев, а теперь и Соединенных Штатов было охвачено этой тревогой. Мы должны водрузить свои «историографические ноги» на фронтирное пространство современного Афганистана, Пакистана и северной Индии, чтобы увидеть проблемы, возникающие в региональном воображении, в диалоге, специфичном для региона, и в локальных историях. Помещение себя на фронтир открывает различные перспективы, которые не видны имперскому глазу. Обращать внимание на локализованное производство истории и памяти означает деконтекстуализировать бывший до этого единственным актуальный контекст – имперский. Это изменение перспективы показывает: то, что мы часто обозначаем понятием «фронтир», имеет свою собственную центральность.</p> Manan Ahmed (Автор) ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/116 Срд, 13 Фев 2019 00:00:00 +0300 Русская проза в контекстах израильской идентичности: культурный фронтир или случай маргинального нациестроительства https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/108 <p class="4">Автор анализирует проблемы истории израильской прозы на русском языке. Литература Израиля развивается как гетерогенная литература, потому что страна стала родиной для евреев, которые прибыли из различных стран Европы, принеся с собой свои литературные традиции и другие национальные языки. Израильская литература на русском языке – неотъемлемый элемент современного гетерогенного и частично мультикультурного Израиля, несмотря на тенденции постепенной национализации политической и культурной сфер в современном израильском обществе. Предполагается, что русские писатели Израиля внесли свой вклад в формирование и развитие политической израильской идентичности. Автор полагает, что израильские писатели, которые эмигрировали из СССР, могли быть сионистами или нейтрально относились к политической идеологии. Предполагается, что израильская проза на русском языке, с одной стороны, стала проявлением ситуаций постколониальности и постнациональности. С другой, автор указывает, что литература на русском языке стала частью культурного фронтира потому, что она принадлежит и к русской, и к израильской идентичностям. Несмотря на использование русского языка как языка литературы, израильские писатели русского/советского происхождения стали израильскими интеллектуалами. Русская литература Израиля существует как русская во внешних языковых формах, но ее внутреннее содержание актуализирует проблемы израильского общества. Русские авторы в этих интеллектуальных и культурных ситуациях фактически стали непонятны для современного российского читателя, потому что воспринимают российскую действительность как чужую. Логично предположить, что русская литература в Израиле просуществует еще несколько лет, став частью литературной истории Израиля. Нельзя исключать, что русские писатели в Израиле повторят судьбу своих соотечественников еврейского происхождения в США, потому что история американской литературы обеспечивает ее историков многими примерами, когда писатели европейского происхождения отказывались от еврейских исторических языков и становились заметными фигурами американской литературы.</p> Максим Валерьевич Кирчанов (Автор) ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/108 Срд, 13 Фев 2019 00:00:00 +0300 Жизнь, отданная Австралии: в память о Деборе Роуз https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/115 <p>Статья посвящена памяти известного австралийского антрополога Д. Б. Роуз. Жизненный путь Роуз представляет собой лучший пример современного антрополога, полностью посвятившего себя служению науке и служению всему живому на земле. Хоть Дебора Б. Роуз и родилась и училась в США, так получилось, что, в силу своих академических интересов, она связала свою жизнь с другим континентом – Австралией. Изучая жизнь коренных австралийцев, постигая их образ жизни, стараясь понять их картину мира, она невольно проникалась глубиной познания окружающего их мира.</p> <p>Являясь носителем культурных ценностей двух миров, она очень остро чувствовала ту пропасть, которая отделяет эти две картины мира. У коренных австралийцев она научилась бережному отношению к окружающей природы, которую они воспринимали как нечто, имеющее сознание. Это, в конечном итоге, заставило ее пройти сложный путь от ученого гуманитарной направленности до ученого, не делающего различия между миром людей и миром природы. Она защищает права аборигенов, но борется и за сохранение исчезающих биологических видов. Розе поражает своей работоспособностью: множество разнообразных монографий, авторских и тех, где она выступала соавтором и редактором, огромное количество статей, интервью, руководство магистрантами и аспирантами, создание и участие в работе многочисленных фондов и общественных организаций, занимающихся охраной окружающей среды, редакционная работа в академических журналах и многое, многое другое. И, конечно, одной из центральных тем в ее исследованиях была тема австралийского фронтира. Правда, интересовалась она и другими фронтирными кейсами, в том числе американским и русским. Умерла Дебора Роуз 22 декабря 2018 г., но ее дела, ее слова, ее мысли живут в наших сердцах.</p> Сергей Николаевич Якушенков (Автор) ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/115 Срд, 13 Фев 2019 00:00:00 +0300