https://jfs.today/index.php/jfs/issue/feed Журнал Фронтирных Исследований 2019-06-02T21:08:58+03:00 Якушенков Сергей Николаевич (Yakushenkov Sergey Nikolaevich) editorialboard.jsf@jfs.today Open Journal Systems <p><strong>Уважаемые коллеги, друзья!</strong></p> <p>Мы задумали наш проект еще в 2014 г., работая над рядом проблем, так или иначе связанных с фронтирной тематикой. В этот период нам удалось получить несколько грантов, которые позволили начать серьезную работу над проблемами фронтирной истории и философии фронтира, как особой формы исторического развития в ряде регионов мира. Начиная изучать фронтир в локальном, узко региональном плане, мы тогда и не предполагали, что, в конечном итоге, эта тема приведет нас к более широкому пониманию фронтира, и к тому, что данный феномен лежит в основе самых различных процессов в нашей стране, да и за рубежом. Именно тогда мы и осознали, что ученые, занимающиеся, как и мы, данной проблемой, остро нуждаются &nbsp;в специальной &nbsp;информационной площадке для свободного обмена мнениями &nbsp;и дискуссий.&nbsp;</p> <p>В 2015 г. наше сетевое издание получило официальную регистрацию в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) (Эл № ФС77-61330 от 07 апреля 2015 г.), и нам удалось закончить создание интерфейса, который позволит полностью автоматизировать работу нашего журнала и сайта.</p> <p>Для успешного функционирования сетевого издания мы собрали группу единомышленников из российских и зарубежных ученых, которые с удовольствием согласились принять участие в нашем проекте.</p> <p>Мы стремимся к тому, чтобы наше сетевого издание выполняло важные научные функции – коммуникативную и информационную, которые позволят не только аккумулировать новые достижения в этой области, но и послужат основой для новых открытий и озарений.</p> <p>Учитывая тот факт, что изначально фронтирная теория родилась в США, мы посчитали необходимым предоставить нашу площадку для ученых из разных стран, поэтому вторым равноправным языком нашего журнала стал английский. А в редколлегии нашего журнала принимают активное участие не только отечественные, но и зарубежные ученые, так или и связанные с изучением данной проблемы.</p> <p>Сетевое издания является периодичным изданием, выходящим четыре раза в год, не имеющим печатной версии. В сетевом издании публикуются научные статьи, рецензии, информационные ресурсы, отчеты об экспедициях, конференциях и прочие научные материалы.</p> <p>Хотя предпочтение и отдается гуманитарной направленности данной проблемы, однако, редакция сетевого издания будет приветствовать и статьи научно-естественного характера, в той или иной степени имеющие отношение к научному фронтиру, так как, с нашей точки зрения, фронтир является не только особым историческим локусом, но это еще и особая культурная парадигма, проявляющаяся в различных областях нашей жизни, определенная идея, находящая отклик в разных областях науки и человеческого бытия.</p> <p>Наше сетевое издание является рецензируемым научным изданием, и все статьи перед публикацией проходят экспертную оценку ведущих ученых. Однако, это не означает, что статья, получившая критические замечания однозначно не будет опубликована в нашем сетевом издании. В ряде случаев мы можем опубликовать ее с определенными оговорками или редакционными замечаниями. Мы будем стараться предоставлять платформу для самых различных мнений и идей. И мы полагаем, что каждый ученый имеет право на высказывание и собственную точку зрения, даже если у членов редакции имеется отличное от авторского мнение.</p> <p>Вместе с тем это не означает, что любая, присланная в редакцию статья, будет напечатана в нашем сетевом издании. Любая антинаучная и не подкрепленная фактологически статья будет отклонена редакторами.</p> <p>Все статьи публикуются в сетевом издании бесплатно, но и гонорар авторам не выплачивается.</p> <p><strong>Главным редактором сетевого издания является д.и.н. Сергей Николаевич Якушенков </strong></p> https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/128 «Темные тени прошлого навсегда останутся с нами»: отцы и сыновья, фронтиры и лакуны, континуитет и дискретность в советской и постсоветской литературе 2019-05-18T20:35:05+03:00 Максим Валерьевич Кирчанов maksymkyrchanoff@gmail.com <p style="text-align: justify;">Автор анализирует проблемы социальных, культурных и интеллектуальных фронтиров в истории литературных династий. Писатели, поэты и интеллектуалы Давид Шраер-Петров) и Максим Шраер, Антанас Венцлова (1906–1971) и Томас Венцлова, Константине Гамсахурдиа (1891–1975) и Звиад Гамсахурдиа (1939–1993) – примеры советских, постсоветских и антисоветских литературных династий. В статье анализируются проблемы развития и проявления социальных и этнических идентичностей в текстах интеллектуалов, которые принадлежали к разным поколениям. Автор анализирует противоречия между отцами и детьми, полагая, что представители различных поколений литературных династий могли развивать ценности национализма или, наоборот, быть вынужденными или добровольными сторонниками и приверженцами коммунистической идеологии. Предполагается, что представители различных социальных и культурных поколений литературных династий могли иметь разные политические и этнические идентичности. Автор полагает, что история литературных династий является реальным, примером географического, пространственного, социального и интеллектуального фронтира. Представители первого и второго поколений литературных династий могли использовать различные языки или писать одновременно на двух языках. Показано, что эмиграция стала важным стимулом, который вынуждал интеллектуалов отказываться от русского языка и начинать писать по-английски. Эмиграция, как полагает автор, стала стимулом появления и развития феномена транскультурности в идентичности интеллектуалов.</p> 2019-05-18T20:31:39+03:00 ##submission.copyrightStatement## https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/114 Мультирасовое общество Суринама: социально-экономические и политические аспекты ситуации фронтирности 2019-06-02T21:08:58+03:00 Андрей Андреевич Болтаевский boltaevskii@gmail.com <p class="03textofabstractandkeywords" style="text-align: justify;">Актуальность темы определяется серьёзностью дискуссии о толерантности и мультикультурализме, которая на протяжении последних десятилетий охватила европейские страны. Целью работы является анализ социально-экономических и политических аспектов, которые привели к формированию мультирасовости в небольшой южноамериканской стране Суринам. Автор использует один из ведущих в арсенале профессионального историка метод, историко-генетический, важнейшими чертами которого являются конкретность и описательность. С одной стороны, оторванность от привычной среды обитания приводила к утрате консервативных тенденций в среде вольных и невольных мигрантов в Суринам, с другой, пребывание в незнакомой обстановке приводила к определенным попыткам изоляции, как это произошло с лесными неграми. В работе обращается внимание на то, что характер миграции в Суринам во многом способствовал формированию той или иной формы хозяйствования, а также расширению фронтирных рубежей. Несмотря на различные экономические трудности, которые усиливают межэтнические противоречия, характер взаимоотношений между различными социальными группами Суринама отличается терпимостью и взаимопроникновением. И, хотя маленькая страна не стала тем плавильным котлом, в качестве которого выступил ряд англосаксонских стран, традиции толерантности, во многом ведущие свой отсчет еще от колониальных времен, служат залогом позитивных перспектив.</p> 2019-05-18T20:31:20+03:00 ##submission.copyrightStatement## https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/120 Архаические формы обрядности в погребальных традициях эстиев 2019-05-18T20:35:05+03:00 Владимир Иванович Кулаков drkulakov@mail.ru <p class="03textofabstractandkeywords" style="text-align: justify;">Статья посвящена выявлению в погребальных древностях обитателей западной границы балтского мира первой половины I тыс. н.э. архаических черт обрядности. Эти черты могут показывать этнокультурную преемственность населения Янтарного края в эпоху античности и Великого переселения народов с местным населением раннего железного века. Отрывочные данные, которыми располагает современная археологическая наука относительно рудиментарных по своему характеру «ящикообразных» каменных конструкций, свидетельствуют о том, что данная архаическая черта обрядности характерна скорее не для эстиев, а для их наследников – носителей прусской культуры V-VII вв. Причины возрождения данной черты в погребальных конструкциях пруссов пока не ясны. Между ними и каменными ящиками в погребальных насыпях носителей культуры западно-балтийских курганов раннего железного века лежит практически тысячелетие. Напротив, архаические рудименты погребального обряда эстиев – помещение нескольких урн под единую каменную кладку и кладки округлой формы с каменным кольцом (имитация конструкции курганной насыпи) – являются свидетельствами сохранения у населения Янтарного берега в начале нашей эры традиций ритуалов, уходящих своими корнями в I тыс. до н.э.</p> 2019-05-18T20:31:27+03:00 ##submission.copyrightStatement## https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/137 О тюльпанах и нарциссах: Кашмирский джаннат назир как политический ландшафт империи Великих Моголов 2019-05-18T21:13:17+03:00 Anubhuti Maurya anubhutimaurya@yahoo.com <p>В данной статье рассматривается возникновение и эволюция концепции Кашмира джанната назира (рая на земле) как литературного и политического образа при дворе Великих Моголов. Автор утверждает, что это представление о Кашмире при дворе Великих Моголов основывалось на более древних текстовых традициях, таких как литературные и исторические нарративы Кашмира, сборники арабских и персидских географических трактатов, составленных с начала IX века, путевые отчеты, сказания о чудесах и хроники дворов Газнавидов и Тимуридов. Этот образ возник как литературный в XVI веке, но в XVII в. он уже вошел в имперские хроники. К середине XVII в. подобные представления о Кашмире стали частью политического дискурса при дворе Великих Моголов, частью их языка суверенитета и неотъемлемой частью образа самоидентификации Великих Моголов. Эта статья помещает образ Кашмира как джанната назира в пространство политики эстетики, а также в политический методы управления в империи Великих Моголов.</p> <p>Особое внимание автор уделяет механизмам формирования этого образа с помощью парковой архитектуры, т.е. практики «превращения» Кашмира в особый цветущий сад, что способствовало утверждению власти и могущества Моголов в этом регионе.</p> 2019-05-18T20:31:51+03:00 ##submission.copyrightStatement## https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/138 Двойственность фронтира: анализ двух кейсов из Средневековой Силезии 2019-05-18T20:35:05+03:00 Piotr Górecki gorecki@ucr.edu <p style="text-align: justify;">Статья представляет собой дальнейшие попытки автора определить место средневековой Польши (и ее конкретных местностей, особенно Силезии) в концептуальном контексте Европы и ее основных частей – прежде всего, Восточно-Центральной (в последнее время называемой просто Центральной) Европы. Цель данной работы состоит в том, чтобы определить различные аспекты, в которых Польша, а также входящие в ее состав территории и местные районы могут пониматься как часть «фронтира». В 2008 г. теоретическая конструкция «фронтир» была неоднозначной – и, на мой взгляд, остается таковой и сегодня. На определенном уровне, весь этот макрорегион Европы рассматривается как часть большой европейской «фронтирной» зоны, периферийной к более раннему и старому европейскому «центру». Конкретные места внутри макрорегиона представляют собой комплекс более локализованных «центров» и «их собственных фронтиров». На местном уровне «фронтир» – это местность, характеризующаяся весьма специфическими явлениями, такими, как система власти, колонизация, землепользование, а также связанные с ними конфликты и травмы. Два кейса из Силезии XIII в. – конфликт из-за доходов от десятины между герцогом Генрихом I и епископом Вроцлавским Лаврентием и эпизоды расширения поселений и господства в Генриковском регионе – служат примером в этих разнообразных, многослойных значениях средневекового «фронтира».</p> 2019-05-18T20:31:58+03:00 ##submission.copyrightStatement## https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/139 Примечание: в память о Ричарде Хелли 2019-05-18T20:35:05+03:00 Piotr Górecki gorecki@ucr.edu <p style="text-align: justify;">Хотелось бы начать с выражения благодарности помощнику главного редактора Растяму Алиеву и его коллегам за приглашение представить мою работу для публикации в русском переводе в этом великолепном журнале. Это вдвойне значимо, потому что статья была первоначально опубликована в 2008 году в номере, посвященном Ричарду Хелли, одному из ведущих ученых, с мировым именем, занимающегося социальной, экономической и правовой историей России периода Московского княжества. Местом публикации в 2008 году стал номер журнала «Русская история», в котором были представлены...</p> 2019-05-18T20:32:04+03:00 ##submission.copyrightStatement## https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/140 В память о Ричарде Хелли. От редакции 2019-05-18T20:35:05+03:00 Редакция ЖФИ editorialboard.jsf@gmail.com <p style="text-align: justify;">Мы очень рады, что многоуважаемый П. Горецкий предложил нам свою статью по фронтиру в Польше. И не менее рады, что он решил посвятить ее памяти такого замечательного человека, как Ричард Хелли. Весьма символично, что именно во втором номере нашего журнала появляется этот материал. Родился он 8 мая 1937 г. и умер 24 апреля 2009 г. Таким образом, именно второй номер совпадает и с его временем рождения (именно 8 мая мы и пишем эту биографическую справку, что тоже весьма символично, но мы не стремились к этому, и так просто совпало), и в 24 апреля было десять лет со дня его смерти...</p> 2019-05-18T20:32:29+03:00 ##submission.copyrightStatement## https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/127 Традиционная и современная организация жилого пространства дома: Россия и Танзания 2019-05-19T13:29:08+03:00 Юлия Николаевна Феденок fedenok.julia@gmail.com Валентина Николаевна Буркова burkovav@gmail.com <p style="text-align: justify;">Кросскультурное исследование традиционных норм и современной организации пространства жилого дома показало, на основе собранного полевого материала в России и Танзании, что на изменения организации жилого пространства дома, происходящие под влиянием глобализации и пропаганды западного образа жизни, влияют исходная культура, религия, климатические условия, средства массовой информации и экономическое положение населения. Существенные изменения в XX веке привели к серьезным трансформациям структурирования пространства русского дома. Ориентация на создание в жилом доме комфортных условий детям и молодежи, а не старшему поколению, является отражением перехода российского общества от типа постфигуративной культуры к типу кофигуративной. В Танзании такого перехода не произошло, так как подавляющая часть населения продолжает жить за чертой бедности. В городском обществе сохранность традиционных норм структурирования жилого пространства значительно больше, что связано с проживанием танзанийцев в домах традиционного типа и с незавершившимся процессом урбанизации.</p> <p style="text-align: justify;">Гендерные различия в восприятии и организации пространства дома универсальны: девушки, по сравнению с юношами, гораздо лучше воспринимают этнокультурную модель организации пространства дома и, вероятно, в дальнейшем транслируют её последующим поколениям. Однако в танзанийской выборке гендерные различия намного более сглажены, что объясняется очень низким экономическим положением танзанийцев.</p> <p style="text-align: justify;">Влияние СМИ на организацию жилого пространства гораздо более значительно в России, нежели в Танзании.</p> 2019-05-18T20:31:33+03:00 ##submission.copyrightStatement## https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/130 Фотограф между историей и искусством 2019-05-18T20:35:06+03:00 Yola Stockton Monakhova yolamyola@gmail.com Александр Юрьевич Мещеряков daomesheryakov@gmail.com <p style="text-align: justify;">Данная работа представляет собой интервью с известным американским фотографом<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a> и ученым Йолой Монаховой Стоктон. Й. Монахова – известный художник, работающий в области фотографии, автор книг о художниках, документальной и социальной практике. Родилась в Москве, выросла в Нью-Йорке, изучала сравнительную литературу в университете шт. Висконсин в Мэдисоне и получила две степени магистра в Колумбийском университете по итальянскому языку и изобразительному искусству. В период обучения итальянскому языку и искусству Й. Монахова работала фотожурналистом по всему миру: в Центральной Азии, на Ближнем Востоке, в бывшем Советском Союзе и в Соединенных Штатах. В настоящее время она является директором программы фотографии в SUNY Buffalo State. Ее работы были показаны на персональных выставках: Дом-музей Алисы Остин (<em>Alice Austen House Museum</em>); Фестиваль «LightField» в оперном театре Гудзона (<em>LightField Festival</em>); Биеннале фотографии в Тяньшуе в Китае (<em>Photography Biennale of Tianshui, China</em>) и мн. др.</p> <p class="03textofabstractandkeywords" style="text-align: justify;">В 2018 г. Йола Монахова Стоктон посетила Астраханский государственный университет, где прочитала лекции и провела семинары по фотографии с темой «Раскрывая архивы». В своем интервью Монахова поделилась своим видением о значении фотографии, и роли ее в изучении истории. Она также рассказала об обучении фотографов в американских университетах.</p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Редакция Журнала Фронтирных Исследований выражает благодарность Монаховой Йоле Стоктон за разрешение опубликовать её работы в данном номере.</p> 2019-05-18T20:31:45+03:00 ##submission.copyrightStatement##