Исследование идентичности в нарративах о религиозном переживании
pdf

Ключевые слова

Социальный конструкционизм, идентичность, индивидуальная религиозность, религиозный опыт, мистический опыт, институциональная религия, нарратив, нарративное интервью, религиозный эклектизм.

Как цитировать

Шумкова, В. (2018). Исследование идентичности в нарративах о религиозном переживании. Журнал Фронтирных Исследований, (4 (12), 110-121. https://doi.org/10.24411/2500-0225-2018-10026

Аннотация

Настоящая статья представляет собой результаты эмпирического исследования, проведенного в 2017-2018 гг. В фокусе внимания — нарративы о религиозном переживании, особом интенсивном опыте, который интерпретируется индивидом как связь с трансцендентной реальностью. Основная проблематика касается способов выражения, перевода субъективной реальности религиозного опыта на язык повседневной коммуникации.

В ходе исследования был проведен опрос для поиска респондентов, которые полагают, что имели некоторое религиозное (мистическое) переживание. Далее было взято 8 нарративных (полуструктурированных) интервью. Для настоящего сравнительного анализа из корпуса собранного материала я выбрала два интервью. Примеры были выбраны по принципу отношения респондентов к религии (православный верующий и нерелигиозный респондент). Анализ нацелен на сопоставление способов, которыми конструируется нарратив о религиозном переживании и идентичность говорящего. Для этого рассматривается общая структура нарратива; понимание религиозного (мистического) опыта и репертуары, используемые для его описания; категории, связанные с идентификацией или противопоставлением тем или иным социальным группам. Это позволяет уточнить значение, которое вкладывает респондент в артикулированную религиозную самоидентификацию.

На основании рассмотренных примеров демонстрируется, как индивидуальная религиозность сопротивляется однозначной категоризации. Мистическое переживание в исследуемых нарративах в принципе может описываться вне религиозного контекста. При этом институт религии оценивается респондентами негативно; религиозная традиция понимается как ресурс, который может быть использован прагматически и в сочетании с нерелигиозными репертуарами.

https://doi.org/10.24411/2500-0225-2018-10026
pdf

Литература

Бергер, П. & Лукман, Т. (1995). Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. Москва: Медиум.

Bamberg, M. & Georgakopoulou, A. (2008). Small stories as a new perspective in narrative and identity analysis. In Text & Talk, 28 (3), pp. 377–396.

Bucholtz M. & Hall K. (2005). Identity and interaction: a sociocultural linguistic approach. In Discourse Studies, 7 (4-5), pp. 585-614. doi: 10.1177/1461445605054407

Burr, V. (2015). Social Constructionism. London, New York: Routledge.

De Fina, A., & Georgakopoulou, A. (2011). Narrative and identities. In Analyzing Narrative: Discourse and Sociolinguistic Perspectives (pp. 155-190). Cambridge: Cambridge University Press. doi: 10.1017/CBO9781139051255.009

Gibbs, G.R. (2014). Analyzing Biographies and Narratives. In Hughes, J. & Goodwin, J. (eds.), Documentary & Archival Research. London: Sage. Retrieved from http://eprints.hud.ac.uk/id/eprint/19253/

Smith, B. (2016). Narrative analysis. In Lyons, E. & Coyle, A. (eds.), Analysing Qualitative Data in Psychology (pp. 202-221). London: Sage Publications Ltd.

Tajfel, H. (1981). Human groups and social categories. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Taves, A. (2009). Religious Experience Reconsidered: A Building Block Approach to the Study of Religion and Other Special Things. Princeton: Princeton University Press.

Yamane, D. (2000). Narrative and Religious Experience. In Sociology of Religion, 61 (2), pp. 171–189.

Лицензия Creative Commons

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.