Vestimentary models of the Imaginative Other

Abstract

The object of this research is the analysis of the imaginative Alien through the prism of the vestimentary markers. Vestimentary is one of the basic aspects of the perception of the Other. In the modern world of the rapid development of technology and the computerization of our being, Internet has become the most accessible (and in most cases open) source of information. The author of the article analyzes the Internet queries in the search engine in the Russian Web segment (Runet) to identify the most frequent stereotypes about vestimental features of the Other. In the course of the work, several ethnic groups were chosen as objects of research, the most popular Internet queries related to the perception of the appearance and clothing of these ethnic groups and the construction of ideas about them were identified. This allowed us to identify 33 conditional features, and correlation between them was defined using mathematical methods for constructing the matrix and statistical calculations based on the Pearson formula.

This analysis helped the author to select 5 conditional hypothetical models of markers of the Imaginary Other that are very different from each other, two of which (the second and the third) belong to the Far Eastern region. Each image included both the real facts of the vestimental culture and stereotypes born out of fear of the Other/Alien.

https://doi.org/10.24411/2500-0225-2018-10024
pdf (Русский)

References

Lévi-Strauss, C. (1963). Structural Anthropology. New York: Basic book, Inc.

Алиев, Р. Т. (2016). Вестиментарность Другого/Чужого как маркер социокультурных идей общества (на примере американских комиксов периодов Великой депрессии и Второй Мировой войны). Политематический сетевой электронный научный журнал Кубанского государственного аграрного университета.(123), стр. 127-141.

Алиев, Р. Т., & Якушенкова, О. С. (2018). Алиментарные модели Воображаемого Чужого. Каспийский регион: политика, экономика, культура(4), стр. 162-170.

Белькович, Л. Н. (1895). В чужой стране. Retrieved from Восточная литература. Средневековые исторические источники Востока и Запада: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XIX/1880-1900/Belkovic_L_N/text1.htm

Богданов, К. А. (2001). Повседневность и мифология: Исследования по семиотике фольклорной действительности. СПб: "Искусство-СПБ".

В сети поразились расистским стереотипам в поисковых результатах Google. (2016). Retrieved from Лента.ру: https://lenta.ru/news/2016/06/08/three_teenagers/

Даль, И. М. (1957). Пословицы русского народа. М.

Елисеева, И. И., & Юзбашев, М. М. (2002). Общая теория статистики. 4-е издание, переработанное и дополненное. М.: Финансы и Статистика.

Западная мода и Китай. (2017). Retrieved from Elegant New York: http://elegantnewyork.com/riga-moda/

Леви-Стросс, К. (1999). Мифологики. Том 1. Сырое и приготовленное. М. СПб.: Университетская книга.

Маклюэн, Г. М. (2003). Галактика Гутенберга. Киев: Издательство "Ника-Центр".

Романова, А. П., Якушенков, С. Н., Хлыщева, Е. В., Канатьева, Н. С., Якушенкова, О. С., Топчиев, М. С., . . . Морозова, Е. В. (2018). Многоликий Другой. Инвариантность образов Другого/Чужого. Астрахань: Издатель: Сорокин Роман Васильевич.

Снегирев, И. М. (2014). Русские народные пословицы и притчи. (О. А. Платонов, Ред.) М.: Институт русской цивилизации.

Черевков, В. Д. (1898). По китайскому побережью. I. Городъ Вей-ха-вей. Исторический вестник, LXXII, стр. 229-243.

Шмойлова, Р. А. (2002). Общая теория статистики. 3-е издание, переработанное. М.: Финансы и Статистика.

Якушенков, С. Н., & Якушенкова, О. С. (2010). Чужое тело сквозь призму встречи цивилизаций или личико Гюльчатай. Каспийский регион: политика, экономика, культура(4), стр. 111-117.

Якушенков, С. Н., & Якушенкова, О. С. (2012). Тело Варвара: конструирование образа чужого на китайском фронтире. Каспийский регион: политика, экономика, культура, 4(33), стр. 233-240.

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.