К вопросу о религиозных процессах на Европейском Севере (Старообрядчество как особый фактор приграничья в работах А. С. Пругавина)
pdf

Ключевые слова

старообрядчество; религиозная жизнь; Европейский Север; фронтир; традиционное общество; А. С. Пругавин; народничество

Как цитировать

Кузнецова, Н. (2019). К вопросу о религиозных процессах на Европейском Севере (Старообрядчество как особый фактор приграничья в работах А. С. Пругавина). Журнал Фронтирных Исследований, (3), 140-151. https://doi.org/10.24411/2500-0225-2019-10022

Аннотация

В статье на основе материалов известного религиоведа А. С. Пругавина анализируются религиозные процессы на севере Российской империи. В частности, рассматривается вопрос о старообрядчестве как особой категории верующих на Европейском Севере. Исследователь раскрывал роль старообрядчества для данной территории через формирование их исторической памяти, взаимодействие с окружающим миром на уровне «человек-человек», бытовую составляющую старообрядческой жизни. Автор строит свой анализ, основываясь на работах, собранных и частично опубликованных самим Пругавиным (в том числе на архивных данных из личного фонда народника), а также привлекает дополнительные архивные, публицистические и исследовательские материалы. В качестве итога Пругавин указывал, что в современный ему период старообрядчество не просто играло особую роль для Европейского Севера, но и внесло существенный вклад в развитие как самого региона, так и обозначенного социума в целом в империи.

https://doi.org/10.24411/2500-0225-2019-10022
pdf

Литература

Beloborodova, I. N. (1999). Old Believers Arkhangelsk province: composition, abundance, settlement (mid XIX - early XX centuries). Ural collection History Culture Religion (page 52-67) Ekaterinburg. (in Russian).

GAOO. (n.d.). F. 544. Op. 1. D. 21. (in Russian).

Demoscope Weekly (2019). The first general census of the population of the Russian Empire in 1897. Distribution of the population by religion and region. Retrieved from: http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_rel_97.php?reg=0 (in Russian).

Priklonsky, S. A. (1885). Peasant world and parish clergy. Northern Herald, 2, 77-95. (in Russian).

Pruhavin, A. S. (1880). Arkhangelsk County, March 1 (Correspondence "Voices"). Voice, 68, 3. (in Russian).

Pruhavin, A. S. (1881a). The value of sectarianism in the Russian national life. Russian thought, 1, 301-364. (in Russian).

Pruhavin, A. S. (1905a). Monastic prisons in the fight against sectarianism. (To the question of religious tolerance). Moscow: Mediator, For Intelligent Readers Series. (in Russian).

Pruhavin, A. S. (1997). Program for collecting information about the Russian schism or sectarianism. Moscow: Sociology in Russia XIX - early XX. (in Russian).

Pruhavin, A. S. (1887). The Russian Schism - sectarianism: materials for the study of religious and everyday movements of the Russian people. Moscow: Printing house V. V. Isleneva. (in Russian).

Prugavin, A. S. (1905b) The Russian Schism and sectarianism in Russian folk life. Moscow: Typography I. D. Sytin. (in Russian).

Pruhavin, A. S. (1885). Self-destruction. The manifestation of asceticism and fanaticism in the Russian schism (Essays, analogies, parallels). Russian thought, 1, 79-111. (in Russian).

Pruhavin, A. C. (1881b). Solovki prisoners. On the issue of monastic imprisonment. Russian thought, 11, 46–62. (in Russian).

Pruhavin, A.S. (1879). Old Believer monasteries (regarding one particular case). Week, 38, 1127-1131. (in Russian).

Pruhavin, A.S. (1904). Old Believers in the second half of the XIX century. Essays from the recent history of the Russian schism. Moscow: Dep. type of. t-va I. D. Sytin. (in Russian).

Prugavin, A. S. (1898). The poems of a prisoner-slave. Russian starin, 11, 477-480. (in Russian).

RGALI. (n.d.). F. 2167. Op. 1. D. 306. (in Russian).

Лицензия Creative Commons

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.