2500-0225 2500-0225 Журнал Фронтирных Исследований Journal of Frontier Studies ООО Научно-производственное предприятие "Генезис.Фронтир.Наука" 10.46539/jfs.v11i3.960 https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/960 ФРОНТИРЫ НА СОВЕТСКОМ И ПОСТСОВЕТСКОМ ПРОСТРАНСТВАХ FRONTIERS IN THE SOVIET AND POST-SOVIET SPACES «Новый курс» советской вероисповедной политики и буддийская конфессия в Бурят-Монгольской АССР: механизмы институционализации и государственного контроля The “New Course” of Soviet Religious Policy and the Buddhist Confession in the Buryat-Mongol ASSR: Mechanisms of Institutionalization and State Control Дашковский Пётр Константинович Дашковский Пётр Константинович Dashkovskiy Petr K. dashkovskiy@fpn.asu.ru 0000-0002-4933-8809 Траудт Егор Андреевич Траудт Егор Андреевич Traudt Egor A. traudt805ea@gmail.com 0009-0004-8439-3151 Алтайский государственный университет (Барнаул, Россия) Altai State University (Barnaul, Russia) 08 09 2026 2026 11 3 227 261 04 08 2026 21 08 2026 15 08 2026 © 2026 Petr K. Dashkovskiy, & Egor A. Traudt 2026 Дашковский Пётр Константинович, Траудт Егор Андреевич Petr K. Dashkovskiy, & Egor A. Traudt CC BY 4.0 https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/960

Статья исследует механизмы реализации вероисповедной политики СССР в период «нового курса» в середине 1940-х – начало 1950-х гг. на примере буддистов Бурят-Монгольской АССР. На основе архивных материалов Государственного архива Российской Федерации и Государственного архива Республики Бурятия авторы рассматривают процесс институционализации буддийской конфессии через создание подконтрольного властям Временного Центрального Духовного Управления Буддистов СССР и единственного легального храма – Хамбинского сумэ. В работе детально анализируются ключевые аспекты этого процесса (правовые основания, кадровая политика по привлечению лояльного духовенства, унификация обрядовой практики, хозяйственная деятельность дацана и работа государства и Временного Центрального Духовного Управления Буддистов СССР по искоренению альтернативных формам религиозности). Делается вывод, что «новый курс» не означал подлинной либерализации вероисповедной политики, представляя собой стратегию жесткого административного контроля и встраивания буддизма в структуру советской модели государственно-конфессиональных отношений. Опыт буддистов Бурятии рассматривается как частное проявление общей модели советских государственно-конфессиональных отношений эпохи «позднего сталинизма».

The article examines the mechanisms for implementing religious policy in the USSR during the “New Course” period from the mid-1940s to the early 1950s, using the case study of Buddhists in the Buryat-Mongol ASSR. Drawing on archival materials from the State Archive of the Russian Federation and the State Archive of the Republic of Buryatia, the authors analyze the process of institutionalizing the Buddhist confession through the creation of the Provisional Central Spiritual Administration of Buddhists of the USSR, which was controlled by the authorities, and the only legal temple, the Khambinsky Sume. The paper provides a detailed analysis of key aspects of this process: legal foundations, personnel policies aimed at recruiting loyal clergy, the unification of ritual practices, the economic activities of the datsan, as well as the efforts of the state and the Provisional Central Spiritual Administration of Buddhists of the USSR to eradicate alternative forms of religiosity. It is concluded that the “New Course” did not signify a genuine liberalization of religious policy; rather, it represented a strategy of strict administrative control and the integration of Buddhism into the structure of the Soviet model of state-religion relations. The experience of Buryat Buddhists is considered a particular manifestation of the general model of Soviet state-religion relations during the era of “late Stalinism.”

 Ключевые слова Буддизм История СССР вероисповедная политика государственно-конфессиональные отношения Центральное духовное управление буддистов СССР Хамбинское сумэ Keywords Buddhism History of the USSR Religious Policy State-Religion Relations Central Spiritual Administration of Buddhists of the USSR Khambinsky Sume Работа подготовлена в рамках выполнения гранта РНФ «Социокультурная адаптация и взаимодействие религиозных общин центральноазиатских окраин России и Монголии в условиях модернизационных процессов во второй половине XIX — первой четверти XXI в.» (проект №26-48-03003). The work was prepared within the framework of the Russian Science Foundation grant “Socio-cultural adaptation and interaction of religious communities in the Central Asian suburbs of Russia and Mongolia in the context of modernization processes in the second half of the 19th — first quarter of the 21st century” (project No. 26-48-03003). Anderson, J. (1994). Religion, State and Politics in the Soviet Union and Successor States. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511598838 Абаева, Л. Л. (2019). Трансформация и модернизация буддийского канона в Бурятии в послевоенный период (в контексте «Положения о буддийском духовенстве СССР» 1946 г.). В Миряне и ламы: Буддийские идеи и практики в трансформирующихся обществах России и Монголии (сс. 135–149). Издательство БНЦ СО РАН. Андреев, А. И., & Гарри, И. Р. (2024). Буддизм в Бурятии (XVII — начало XXI века). Буряад Монгол Ном. Ахмадуллин, В. А. (2018). Регламентация советским государством выпуска и распределения исламских календарей, изданных муфтиятами (1944–1965). Вестник МГЛУ. Общественные науки, (1), 103–119. Бакаева, Э. П. (2022). Буддизм в Калмыкии (вторая половина XX — начало XXI в.). Историко-этнографическое исследование. КалмНЦ РАН. Батомункуева, С. Р. (2023). Диалог властей и верующих: Предыстория основания Иволгинского дацана. Гуманитарный вектор, 18(1), 64–73. https://doi.org/10.21209/1996-7853-2023-18-1-64-73 Беглов, А. Л. (2008). В поисках «безгрешных катакомб». Церковное подполье в СССР. Арефа. Беглов, А. Л. (2024). Что было до «кремлевской встречи»? Становление политики «нового курса» советского руководства в отношении русской православной церкви в 1941–1943 годах. Новая и новейшая история, (6), 164–178. https://doi.org/10.31857/S0130386424060138 Беглов, А. Л., & Белякова, Н. А. (2022). Спецслужбы и религиозные организации в Советском государстве: Механизмы коллаборации, стратегии выживания, источники. Электронный научно-образовательный журнал История, 13(6). https://doi.org/10.18254/S207987840021686-3 Белоусов, С. С. (2016). Государственная религиозная политика в Калмыкии в отношении христианского населения в годы советской власти (октябрь 1917–1991 гг.). КалмНЦ РАН. Белякова, Н. А. (2019). Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов—Продукт и заложник сталинской религиозной политики. Конфессиональная политика советского государства в 1920–1950-е годы: материалы XI международной научной конференции. Великий Новгород, 11–13 октября 2018 г., 418–429. Боронова, М. М., & Степанова, Т. Г. (2012). Политика властных структур по отношению к православной и буддийской конфессиям в Бурятии (1943–1961 гг.). Вестник БГУ, (7), 135–139. Буддизм в истории и культуре бурят. (2014). Буряад-Монгол Ном. Бураева, С. В., & Савельев, А. А. (2024). Неправославные христианские деноминации в Бурятии: История и современность. Издательство Бурятского государственного университета им. Д. Банзарова. Ванчикова, Ц. П., & Чимитдоржин, Д. Г. (2006). История буддизма в Бурятии: 1945–2000 гг. БНЦ СО РАН. Васильева, О. Ю. (1999). Русская православная церковь в политике советского государства в 1943–1948 гг. Институт Российской истории РАН. Генина, Е. С., & Леухова, М. Г. (2025). Еврейские общины Улан-Удэ и Читы (середина 1940-х—начало 1950-х гг.). Журнал Фронтирных Исследований, 10(3), 181–206. https://doi.org/10.46539/jfs.v10i3.757 Гольст, Г. Р. (1975). Религия и закон. Юридическая литература. Горбатов, А. В. (2008). Государство и религиозные организации Сибири в 1940-е—1960-е годы. Издательство ТГПУ. Государственный архив Республики Бурятия (ГАРБ). (1946-1985). Ф. Р-1857. Оп. 1. Д. 200. Государственный архив Российской Федерации (ГА РФ). (1944-1948). Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 21. Государственный архив Российской Федерации (ГА РФ). (1946-1947). Ф. Р-1669. Оп. 3. Д. 540. Государственный архив Российской Федерации (ГА РФ). (1947-1948). Ф. Р-1669. Оп. 3. Д. 541. Государственный архив Российской Федерации (ГА РФ). (1949-1951). Ф. Р-1669. Оп. 3. Д. 542. Государственный архив Российской Федерации (ГА РФ). (1951). Ф. Р-1669. Оп. 3. Д. 543. Государственный архив Российской Федерации (ГА РФ). (1952-1954). Ф. Р-1669. Оп. 3. Д. 544. Дашковский, П. К., & Зиберт, Н. П. (2020). Государственно-конфессиональная политика на юге Западной Сибири в конце 1917—Середине 1960-х гг. Издательство Алтайского университета. Дашковский, П. К., & Монгуш, А. В. (2024). Положение религиозных общин в Туве в контексте становления советской системы государственно-конфессиональных отношений в середине 1940-х гг. Oriental Studies, 17(3), 525–539. https://doi.org/10.22162/2619-0990-2024-73-3-525-539 Дашковский, П. К., & Траудт, Е. А. (2025a). Положение буддистов Бурятии в контексте религиозной политики СССР во второй половине 1960-х—Первой половине 1980-х гг. Вестник археологии, антропологии и этнографии, (2), 167–177. https://doi.org/10.20874/2071-0437-2025-69-2-15 Дашковский, П. К., & Траудт, Е. А. (2025b). Положение буддистов Бурятии в условиях либерализации советской вероисповедной политики. Журнал Фронтирных Исследований, 10(3), 207–236. https://doi.org/10.46539/jfs.v10i3.758 Дроботушенко, Е. В. (2019). К истории буддизма в Бурят-Монгольской (Бурятской) Автономной советской Социалистической республике в конце 50-х гг. XX в. Вестник БГУ. Гуманитарные исследования Внутренней Азии, (1), 3–14. Ибрагимов, Р. (2004). Неофициальные религиозные объединения мусульман Татарстана в 1940–1960-е гг. Ислам в советском и постсоветском пространстве: история и методологические аспекты исследования; материалы Всероссийской конференции «Ислам в советском и постсоветском пространстве: формы выживания и бытования», Казань, 2003, 164–174. Ибрагимов, Р. Р. (2005). Власть и религия в Татарстане в 1940–1980-е гг. Казанский государственный университет им. В. И. Ульянова-Ленина. Ислам и советское государство (1944–1990): Сборник документов. Вып. 3. (2011). Издательство Дом Марджани. Кильдеев, М. (2014). Уровень мусульманской религиозности населения в среднем Поволжье и Приуралье по данным советских социологических исследований (1966–1991). Государство, религия, церковь в России и за рубежом, 32(1), 131–150. Конституция (основной закон) СССР. (1937). ЦИК СССР. Курляндский, И. А. (2011). Сталин, власть, религия (религиозный и церковный факторы во внутренней политике советского государства в 1922–1953 гг.). Кучково поле. Курляндский, И. А. (2019a). Вклад Русской Православной Церкви в победу над врагом в годы Великой Отечественной войны (1941–1945 гг.). Советский тыл 1941–1945: повседневная жизнь в годы войны, Дюссельдорф, 05–07 декабря 2017 года, 321–344. Курляндский, И. А. (2019b). Власть и религиозные организации в СССР (1939–1953 гг.). Исторические очерки. Петроглиф. Леонтьева, Т. Г. (2015). Церковная повседневность эпохи позднего сталинизма в провинциальном измерении. Советское государство и общество периода позднего сталинизма. 1945–1953 гг.: Материалы VII международной научной конференции. Тверь, 4–6 декабря 2014 г., 6–16. Митыпова, Г. С. (2005). Православие в истории и культуре Бурятии. Республиканская типография. Монгуш, М. В. (2001). История буддизма в Туве (вторая половина VI — конец XX в.). Наука. Москва Победная. 1941–1945: Архивные документы и материалы. (2015). ГБУ «ЦГА Москвы». Наследие. Вып. 1: Религия—Общество—Государство: Институты, процессы, мысль. Книга 1: История государственно-конфессиональных отношений в России (X — начало XXI века). (2010). Издательство РАГС. Одинцов, М. И. (2014). Русская православная церковь накануне и в эпоху сталинского социализма. 1917–1953. Политическая энциклопедия. Одинцов, М. И. (2018). От государства конфессионального к государству светскому: Российский путь. 1917–2017. В Свобода совести в России: Исторический и современный аспекты: Выпуск 14. Сборник статей (сс. 12–32). Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока Дальневосточного отделения РАН. Одинцов, М. И., & Кочетова, А. С. (2014). Конфессиональная политика в Советском Союзе в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Политическая энциклопедия. Одинцов, М. И., & Чумаченко, Т. А. (2013). Совет по делам Русской православной церкви при СНК (СМ) СССР и Московская патриархия: Эпоха взаимодействия и противостояния. 1943‑1965 гг. Российское объединение исследователей религии. Побережников, И. В. (2006). Переход от традиционного к индустриальному обществу: Теоретико-методологические проблемы модернизации. РОССПЭН. Савин, А. И. (2018). «Зигзаги» советской религиозной политики (1923–1966 гг.). Гуманитарные науки в Сибири, 25(4), 28–32. https://doi.org/10.15372/HSS20180405 Савин, А. И. (2019). Советское государство и религиозные организации: От политики «разделяй и властвуй» к политике «объединяй и властвуй». Конфессиональная политика советского государства в 1920–1950-е годы: Материалы XI Международной научной конференции. Великий Новгород, 11–13 октября 2018 г., 31–38. Синицин, Ф. Л. (2013). «Красная буря». Советское государство и буддизм в 1917–1946 гг. Издательство А. А. Терентьева. Смолкин, В. (2021). Свято место пусто не бывает: История советского атеизма. Новое литературное обозрение. Сосковец, Л. И. (2003). Правовое положение религиозных организаций в советском государстве. Ученые записки Санкт-Петербургского имени В.Б. Бобкова филиала Российской таможенной академии, (1), 310–322. Сосковец, Л. И. (2004). Советские верующие: Общие социодемографические и культурные характеристики. Вестник Томского государственного университета, (281), 62–65. Хлевнюк, О. В., & Горлицкий, Й. (2024). Секретари. Региональные сети в СССР от Сталина до Брежнева. Новое литературное обозрение. Цыжипов, Э. Б., & Гырылова, В. А. (2021). Трансформация религиозной политики советского государства накануне и во время Великой Отечественной Войны (на примере Бурятии). Международный научно-исследовательский журнал, (6–4), 26–28. Цыремпилов, Н. В. (2013). Буддизм и империя. Бурятская буддийская община в России (XVIII — нач. XX в.). Буряад-Монгол ном хэблэг. Цыремпилова, И. С. (2014). Обновленческое движение в буддизме на территории этнической Бурятии как социокультурное явление в 1920-е гг. Известия Иркутского государственного университета. Серия: История, 9, 66–71. Чимитдожин, Д. Г. (2019). Буддизм в России: Бурятия XVIII–XXI вв. I–II том. Республиканская типография. Чимитдоржин, Г. Г. (2001). Иволгинский дацан Гандан Даши Чойнхорлин 1946–2001. История, события и люди. Издательство Буддийского института «Даши Чойнхорлин». Чумаченко, Т. А. (1999). Государство, православная церковь, верующие. 1941–1961 гг. АИРО-XX. Чумаченко, Т. А. (2008). Правовая база государственно-церковных отношений в 1940-е—первой половине 1960-х годов: Содержание, практика применения, эволюция. Вестник Челябинского государственного университета, (15), 138–149. Шкаровский, М. В. (1999). Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве (государственно-церковные отношения в 1939–1964 годах). Крутицкое патриаршее подворье. Шкаровский, М. В. (2009). Сталинская религиозная политика и Русская Православная Церковь в 1943–1953 годах. Acta Slavica Iaponica, 27, 1–27. Abaeva, L. L. (2019). Transformation and Modernization of the Buddhist Canon in Buryatia in the Postwar Period (in the Context of the 1946 “Regulations on the Buddhist Clergy of the USSR”). In Laypeople and Lamas: Buddhist Ideas and Practices in the Transforming Societies of Russia and Mongolia (pp. 135–149). Izdatelstvo BNTs SO RAN. (In Russian). Akhmadullin, V. A. (2018). Regulation by the Soviet State of the Publication and Distribution of Islamic Calendars Issued by Muftiates (1944–1965). Vestnik of Moscow State Linguistic University. Social Sciences, (1), 103–119. (In Russian). Anderson, J. (1994). Religion, State and Politics in the Soviet Union and Successor States. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511598838 Andreev, A. I., & Garri, I. R. (2024). Buddhism in Buryatia: Seventeenth to Early Twenty-First Century. Buryad Mongol Nom. (In Russian). Bakaeva, E. P. (2022). Buddhism in Kalmykia: Second Half of the Twentieth to Early Twenty-First Century: A Historical and Ethnographic Study. KalmNTs RAN. (In Russian). Batomunkueva, S. R. (2023). Dialogue Between Authorities and Believers: Prehistory of Ivolginsky Datsan Foundation. Humanitarian Vector, 18(1), 64–73. https://doi.org/10.21209/1996-7853-2023-18-1-64-73 (In Russian). Beglov, A. L. (2008). In Search of the “Sinless Catacombs”: The Church Underground in the USSR. Arefa. (In Russian). Beglov, A. L. (2024). What Happened before the “Kremlin Meeting”? Formation of the Soviet Leadership’s “New Deal” Policy Towards the Russian Orthodox Church in 1941–1943. Modern and Contemporary History, (6), 164–178. https://doi.org/10.31857/S0130386424060138 (In Russian). Beglov, A. L., & Belyakova, N. A. (2022). Special Services and Religious Organizations in the Soviet State: Collaboration Mechanisms, Survival Strategies, Sources. Istoriya, 13(6). https://doi.org/10.18254/S207987840021686-3 (In Russian). Belousov, S. S. (2016). State Religious Policy in Kalmykia Toward the Christian Population During Soviet Rule (October 1917–1991). KalmNTs RAN. (In Russian). Belyakova, N. A. (2019). The All-Union Council of Evangelical Christians-Baptists: Product and Hostage of Stalinist Religious Policy. Confessional Policy of the Soviet State in the 1920s–1950s: Proceedings of the 11th International Scientific Conference, Veliky Novgorod, October 11–13, 2018, 418‑429. (In Russian). Boronova, M. M., & Stepanova, T. G. (2012). The Policy of Authorities Toward Orthodox and Buddhist Confessions in Buryatia (1943–1961). Vestnik BGU, (7), 135–139. (In Russian). Buddhism in the History and Culture of the Buryats. (2014). Buryad-Mongol Nom. (In Russian). Buraeva, S. V., & Saveliev, A. A. (2024). Non-Orthodox Christian Denominations in Buryatia: History and Contemporary State. Izdatelstvo Buryatskogo gosudarstvennogo universiteta im. D. Banzarova. (In Russian). Chimitdorzhin, D. G. (2019). Buddhism in Russia: Buryatia, Eighteenth–Twenty-First Centuries (Vols. 1‑2). Respublikanskaya tipografiya. (In Russian). Chimitdorzhin, G. G. (2001). Ivolginsky Datsan Gandan Dashi Choynkhorling, 1946–2001: History, Events, and People. Izdatelstvo Buddiiskogo instituta “Dashi Choynkhorlin.” (In Russian). Chumachenko, T. A. (1999). The State, the Orthodox Church, and Believers, 1941–1961. AIRO-XX. (In Russian). Chumachenko, T. A. (2008). The Legal Basis of State-Church Relations in the 1940s to the First Half of the 1960s: Content, Application Practice, and Evolution. Vestnik Chelyabinskogo Gosudarstvennogo Universiteta, (15), 138–149. (In Russian). Constitution (Basic Law) of the USSR. (1937). TsIK SSSR. (In Russian). Dashkovskiy, P. K., & Mongush, A. V. (2024). Faith Communities of Tuva and the Mid-1940s Shaping of the Soviet Government-Religion Relations System. Oriental Studies, 17(3), 525–539. https://doi.org/10.22162/2619-0990-2024-73-3-525-539 (In Russian). Dashkovskiy, P. K., & Traudt, E. A. (2025a). The Status of the Buddhists of Buryatia in the Context of the Religious Policy of the USSR in the Second Half of the 1960s — First Half of the 1980s. Vestnik Arkheologii, Antropologii i Etnografii, (2), 167–177. https://doi.org/10.20874/2071-0437-2025-69-2-15 (In Russian). Dashkovskiy, P. K., & Traudt, E. A. (2025b). The Situation of Buddhists Buryatia in the Context of the Liberalization of Soviet Religious Policy. Journal of Frontier Studies, 10(3), 207–236. https://doi.org/10.46539/jfs.v10i3.758 (In Russian). Dashkovskiy, P. K., & Zibert, N. P. (2020). State-Confessional Policy in the South of Western Siberia from late 1917 to the Mid-1960s. Izdatelstvo Altaiskogo universiteta. (In Russian). Drobotushenko, E. V. (2019). On the History of Buddhism in the Buryat-Mongolian (Buryat) Autonomous Soviet Socialist Republic in the Late 1950s. BSU Bulletin. Humanities Research of Inner Asia, (1), 3–14. (In Russian). Genina, E. S., & Leukhova, M. G. (2025). Jewish Communities of Ulan-Ude and Chita (mid-1940s – early 1950s). Journal of Frontier Studies, 10(3), 181–206. https://doi.org/10.46539/jfs.v10i3.757 (In Russian). Golst, G. R. (1975). Religion and Law. Yuridicheskaya literatura. (In Russian). Gorbatov, A. V. (2008). The State and Religious Organizations of Siberia in the 1940s–1960s. Izdatelstvo TGPU. (In Russian). Heritage. Issue 1: Religion—Society—State: Institutions, Processes, Thought. Book 1: The History of State-Confessional Relations in Russia (Tenth to Early Twenty-First Century). (2010). Izdatelstvo RAGS. (In Russian). Ibragimov, R. (2004). Unofficial Religious Associations of Muslims in Tatarstan in the 1940s–1960s. Islam in the Soviet and Post-Soviet Space: Historical and Methodological Aspects of Research; Proceedings of the All-Russian Conference “Islam in the Soviet and Post-Soviet Space: Forms of Survival and Existence,” Kazan, 2003, 164–174. (In Russian). Ibragimov, R. R. (2005). Power and Religion in Tatarstan in the 1940s–1980s. Kazanskii gosudarstvennyi universitet im. V. I. Ulyanova-Lenina. (In Russian). Islam and the Soviet State (1944–1990): Collection of Documents (Issue 3). (2011). Izdatelstvo Dom Mardzhani. (In Russian). Khlevniuk, O. V., & Gorlizki, Y. (2024). Secretaries: Regional Networks in the USSR From Stalin to Brezhnev. Novoe literaturnoe obozrenie. (In Russian). Kildeev, M. (2014). The Level of Muslim Religiosity Among the Population of the Middle Volga Region and the Urals According to Soviet Sociological Studies (1966–1991). State, Religion and Church in Russia and Worldwide, 32(1), 131–150. (In Russian). Kurlyandsky, I. A. (2011). Stalin, Power, and Religion: Religious and Church Factors in the Domestic Policy of the Soviet State in 1922–1953. Kuchkovo pole. (In Russian). Kurlyandsky, I. A. (2019a). The Contribution of the Russian Orthodox Church to Victory Over the Enemy During the Great Patriotic War (1941–1945). The Soviet Rear, 1941–1945: Everyday Life During the War, Düsseldorf, December 5–7, 2017, 321–344. (In Russian). Kurlyandsky, I. A. (2019b). Power and Religious Organizations in the USSR (1939–1953): Historical Essays. Petroglyph. (In Russian). Leontieva, T. G. (2015). Church Everyday Life in the Era of Late Stalinism in a Provincial Dimension. The Soviet State and Society During Late Stalinism, 1945–1953: Proceedings of the 7th International Scientific Conference, Tver, December 4–6, 2014, 6–16. (In Russian). Mitypova, G. S. (2005). Orthodoxy in the History and Culture of Buryatia. Respublikanskaya tipografiya. (In Russian). Mongush, M. V. (2001). The History of Buddhism in Tuva: Second Half of the Sixth to Late Twentieth Century. Nauka. (In Russian). Odintsov, M. I. (2014). The Russian Orthodox Church on the Eve of and During the Era of Stalinist Socialism, 1917–1953. Politicheskaya entsiklopediya. (In Russian). Odintsov, M. I. (2018). From a Confessional State to a Secular State: The Russian Path, 1917–2017. In Freedom of Conscience in Russia: Historical and Contemporary Aspects: Issue 14. Collection of Articles (pp. 12–32). Institut istorii, arkheologii i etnografii narodov Dalnego Vostoka Dalnevostochnogo otdeleniya RAN. (In Russian). Odintsov, M. I., & Chumachenko, T. A. (2013). The Council for the Affairs of the Russian Orthodox Church Under the Council of People’s Commissars (Council of Ministers) of the USSR and the Moscow Patriarchate: An Era of Interaction and Confrontation, 1943–1965. Rossiiskoe ob’edinenie issledovatelei religii. (In Russian). Odintsov, M. I., & Kochetova, A. S. (2014). Confessional Policy in the Soviet Union During the Great Patriotic War, 1941–1945. Politicheskaya entsiklopediya. (In Russian). Poberezhnikov, I. V. (2006). The Transition From Traditional to Industrial Society: Theoretical and Methodological Problems of Modernization. ROSSPEN. (In Russian). Savin, A. I. (2018). “Zigzags” of Soviet Religious Policy (1923–1966). Humanitarian Sciences in Siberia, 25(4), 28–32. https://doi.org/10.15372/HSS20180405 (In Russian). Savin, A. I. (2019). The Soviet State and Religious Organizations: From a Policy of “Divide and Rule” to a Policy of “Unite and Rule.” Confessional Policy of the Soviet State in the 1920s–1950s: Proceedings of the 11th International Scientific Conference, Veliky Novgorod, October 11–13, 2018, 31–38. (In Russian). Shkarovsky, M. V. (1999). The Russian Orthodox Church Under Stalin and Khrushchev: State-Church Relations in 1939–1964. Krutitskoe patriarshee podvorie. (In Russian). Shkarovsky, M. V. (2009). Stalinist Religious Policy and the Russian Orthodox Church in 1943–1953. Acta Slavica Iaponica, 27, 1–27. (In Russian). Sinitsin, F. L. (2013). The “Red Storm”: The Soviet State and Buddhism in 1917–1946. Izdatelstvo A. A. Terentieva. (In Russian). Smolkin, V. (2021). A Sacred Space Is Never Empty: A History of Soviet Atheism. Novoe literaturnoe obozrenie. (In Russian). Soskovets, L. I. (2003). The Legal Status of Religious Organizations in the Soviet State. Uchenye Zapiski Sankt-Peterburgskogo Imeni V. B. Bobkova Filiala Rossiiskoi Tamozhennoi Akademii, (1), 310‑322. (In Russian). Soskovets, L. I. (2004). Soviet Believers: General Sociodemographic and Cultural Characteristics. Vestnik Tomskogo Gosudarstvennogo Universiteta, (281), 62–65. (In Russian). State Archive of the Republic of Buryatia (SARB). (1946–1985). F. R-1857. In. 1. C. 200. (In Russian). State Archive of the Russian Federation (SARF). (1944–1948). F. R-1669. In. 2. C. 21. (In Russian). State Archive of the Russian Federation (SARF). (1946–1947). F. R-1669. In. 3. C. 540. (In Russian). State Archive of the Russian Federation (SARF). (1947–1948). F. R-1669. In. 3. C. 541. (In Russian). State Archive of the Russian Federation (SARF). (1949–1951). F. R-1669. In. 3. C. 542. (In Russian). State Archive of the Russian Federation (SARF). (1951). F. R-1669. In. 3. C. 543. (In Russian). State Archive of the Russian Federation (SARF). (1952–1954). F. R-1669. In. 3. C. 544. (In Russian). Tsyrempilov, N. V. (2013). Buddhism and Empire: The Buryat Buddhist Community in Russia From the Eighteenth to the Early Twentieth Century. Buryad-Mongol Nom Khebleg. (In Russian). Tsyrempilova, I. S. (2014). The Renewal Movement in Buddhism on the Territory of Ethnic Buryatia as a Sociocultural Phenomenon in the 1920s. The Bulletin of Irkutsk State University. Series History, 9, 66–71. (In Russian). Tsyzhipov, E. B., & Gyrylova, V. A. (2021). Transformation of the Religious Policy of the Soviet State on the Eve of and During the Great Patriotic War: The Case of Buryatia. International Research Journal, (6–4), 26–28. (In Russian). Vanchikova, Ts. P., & Chimitdorzhin, D. G. (2006). The History of Buddhism in Buryatia: 1945–2000. BNTs SO RAN. (In Russian). Vasilieva, O. Yu. (1999). The Russian Orthodox Church in the Policy of the Soviet State in 1943–1948. Institut rossiiskoi istorii RAN. (In Russian). Victorious Moscow, 1941–1945: Archival Documents and Materials. (2015). GBU “TsGA Moskvy.” (In Russian).