Состояние мест заключения отражает цивилизационные особенности государства, а реформирование тюремной системы под воздействием не свойственных обществу правовых представлений приводит к появлению синкретичных видов пенитенциарных учреждений. Эволюция хивинских зинданов под влиянием Российской империи пока не изучена, в том числе с учетом альтернативы – британского протектората, добровольное установление которого планировалось Хивинским ханом в 1872 г. Цель исследования заключается в том, чтобы на примере зиндана-колодца, находящегося на территории историко-архитектурного комплекса Ичан-Кала (г. Хива, Республика Узбекистан), рассмотреть культурно-правовые противоречия между Российской империей и Хорезмом в середине XIX – начале XX вв., а также проанализировать процесс трансформации мест заключения Хивинского ханства под влиянием российской Тюремной реформы 1879 г. в сравнительном контексте западноевропейской правовой традиции и британской колониальной политики. Результаты исследования показали сходство хивинского зиндана-колодца с европейскими ублиетами, однако средневековые инквизиционные практики Западной Европы оказались нехарактерны для Хорезма. В условиях протектората распространение на Хивинское ханство Тюремной реформы 1879 г. привело к сочетанию российских и среднеазиатских пенитенциарных традиций с поэтапным отказом от жестоких видов наказаний, что в советский период обусловило переход к континентальной системе права, заменившей шариат. Это произошло в короткие сроки, в отличие от реформ уголовного права в колониях Великобритании, где в рамках англо-саксонской правовой системы создавались многочисленные, порой противоречащие друг другу акты, а английские власти использовали местную традицию жестоких наказаний для укрепления своего влияния.
The state of places of detention reflects the civilizational characteristics of the state, and the reform of the prison system under the influence of legal concepts that are not characteristic of society leads to the emergence of syncretic types of penitentiary institutions. The evolution of the Khiva zindans under the influence of the Russian Empire has not yet been studied, including with due regard for the alternative of the British protectorate, the voluntary establishment of which was planned by the Khan of Khiva in 1872. The purpose of this study is, using the example of the zindan-pit located on the territory of the historical and architectural complex of Ichan-Kala (Khiva, Republic of Uzbekistan), to consider the cultural and legal contradictions between the Russian Empire and Khorezm in the mid-19th and early 20th centuries, as well as to analyze the process of transformation of the places of detention of the Khanate of Khiva under the influence of the Russian prison reform of 1879, in a comparative context with the Western European legal tradition and British colonial policy. The results of the study showed the similarity of the Khiva zindan-pit to the European oubliettes; however, the medieval inquisitorial practices of Western Europe were not typical of Khorezm. Under the protectorate, the spread of the Prison Reform of 1879 to the Khanate of Khiva led to a combination of Russian and Central Asian penitentiary traditions, with the gradual abandonment of cruel punishments, which led to the transition to a continental legal system that replaced Sharia law during the Soviet period. This happened in a short time, unlike the penal reforms in the colonies of Great Britain, where numerous, sometimes contradictory, acts were created within the framework of the Anglo-Saxon legal system, and the British authorities used the local tradition of cruel punishments to strengthen their influence